中国传统文化中有着人生“四大喜事”的描述，其中，“金榜题名”对于每个人和每个家庭更是意义非凡。
金榜题名，对于今天的人来说，主要指的是高考能够考上中意的大学。为了表达自己的美好愿望。在民间，人们往往希望通过求神拜佛，以祈祷愿望的实现。
中国是农业文明，讲究多神崇拜，凡是神仙，老百姓都坚信有求必应。但是，我们同时还讲究烧香走对庙门。神仙也像我们凡间一样，各司其职，各有分工。对于高考升学的祈福，我们更应该找准对象。
在佛教中，文殊菩萨主“大智”，高考升学一般都拜文殊菩萨。那么，在道教或者民间习俗中，我们一般拜哪位尊神呢？
在中国尚文的历史中，一直有着“北有孔子，南有文昌”的说法。
文昌，亦称文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。“南有文昌”的“文昌”指的是文昌帝君，又名文星神，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
四川省绵阳市梓潼县七曲山大庙是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。
中国民间和道教所信奉的文昌帝君的来源，与四川绵阳梓潼神张亚子有密切关系。东晋时期，蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。后来人们把张育祠和旁边的梓潼神亚子祠合称张亚子。唐玄宗入蜀时，追封张亚子为左丞相，唐僖宗避乱入蜀时，封为济顺王，宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
文昌帝君除有忠主救民之功绩外，还是慈祥孝亲的楷模，据说，“母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈”。同时，文昌帝君有七十三次化身，为民造福，并负责人们的学习和考试。尤其在北宋时，转化为保佑四川地区学子，考试顺利的神祇。南宋时，梓潼神被认为较灵验，而取代了其它地方科举之神，成为中国各地学子，共同信仰的保佑科举顺利之神祇。随着时间的推移，他受到历代朝廷的信仰，逐渐演化为文学、学术和考试的守护神。
旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。
在七曲山大庙中，有一座魁星楼，楼上供奉着一座魁星塑像，“魁星点斗，独占鳌头”，魁星在古代神话中又是主宰文章兴衰的神。所以七曲山大庙就成了万千学子供奉祈福的第一站。
祈福金榜题名，以及希望孩子成绩更理想的人，往往在每年农历二月初三到七曲山大庙，烧香祈福，点长明灯，也有选用供品“葱”（象征聪明）、“芹菜”（代表勤奋好学）、“肉粽”（代表高中状元）等贡品祈福的。
据说，非常灵验。