哪家医院能治愈白癜风 http://www.xxzywj.com/在宋代时由于边患较紧，所以铜禁极严，地方官员工匠制造的铜镜都刻有当地州县检验的边款和画押，表明铸造的时间、地点、官匠姓名。而金代时由于女真人缺铜，且战争频繁，所以对于铜镜的管理也比较严格，每面铜镜都要由官府检验签押记号，即使民间原有的铜镜也要经过錾子后方可使用。如果上面的介绍不好理解，那您记住一句话“铜是一种可以做兵器的原材料，为了防止把铜镜熔损造兵器，所以每面铜镜官府都要登记”。通过下面几面铜镜我们了解一下官造铜镜或由官府检验过的铜镜是什么样子的：上图铜镜为小圆钮，镜面布满连钱纹，中间以缠枝花卉和铭文组成的纹饰带分割，镜铭为“省场镜匠康義造”。省场是唐宋时期尚书省所属礼部试进士的场所，故此镜应是其所下属的作坊匠人铸造的。上图铜镜形体硕大，半圆钮，内区饰盘曲的龙纹，外区有楷书铭文“扬州政和元年造鑑匠人吕杭立，勾当人吕华惟一，将仕郎司户参军兼司理吕顿逢原，文林郎知录事参军吕胡充国”一周。铜镜外区的楷书铭文，显示了此镜的铸造年代、地方铸造机构和铸镜人。注：政和是宋徽宗赵佶的年号，北宋使用这个年号8年（年-年）政和元年为年。上图铜镜围绕半圆镜钮饰两条头尾相向的鲤鱼，地纹为翻滚的浪花。宽镜缘刻有上京巡院押记，此镜应为金代官铸铜镜。上京巡院应为官署名，辽始置五京（1、上京临潢府，今内蒙巴林左旗东南波罗城；2、东京辽阳府，在今辽宁辽阳；3、南京析津府，在今北京西南；4、中京大定府，在今内蒙宁城县西南大明城；5、西京大同府，在今山西省大同市。）警巡院，金沿置，是检查铜镜的专门。上图铜镜为民间原有镜子后由官府检验签押的。产铜之地多在南方，因此铜镜的产地也多在南方，如浙江的湖州、临安；江西的饶州、吉州等地所产的铜镜也闻名全国，湖州镜更是翘楚。铜镜除了官府铸造的也有很多私家作坊铸造，即为我们所讲的民造镜。铭文：“湖州真石家念二叔照子”。“湖州”是浙江的一个地名；“真石家”其实就是字面直译的意思“真的石家”，那为什么会有一个真呢，那是因为当时就有一些人仿他们石家的镜子了，他只有在镜子上加上“真”字，以证明他做的镜子才是真的石家做镜；“念二叔”又为何意呢，“念”为“廿”的大写，即为二十的意思，古人是实行家族大排行的，那么念二叔即为石家大排行里的二十叔；“照子”即为镜、监子，因为宋代人避讳甚严，宋太祖赵匡胤祖名为“敬”，所以镜在宋代多称为照子。镜钮铭“天字一薛敬山造三分”。“天字一”即天下第一；“薛敬山”明代湖州铸镜匠人。（据明代《乌程县志》载：“湖之薛镜驰名。薛，杭人，而业于湖”）；“三分”为明码标价三分银。镜铭：隶书“方正而明，万里无尘，水天一色，犀照群伦。”圆印“苕（tiao二）溪（浙江水系，八大支流）”方印“薛惠公造”。薛惠公（本名薛晋候，字惠公，清朝乾隆年间人，以铸镜闻名，本是杭州人，因为觉得湖州水好，所以搬迁至湖州铸镜，开店经营铜镜。）造铜镜以数量最多、质量最好，达到登峰造极，在中国铸镜史上享有很高的地位。清代作为贡品，闻名朝野。官造镜按部就班，制式中规中矩；而民造镜却内容丰富多彩，随心所欲。今天，在我们的日常生活很难寻觅到铜镜的踪影，它作为一个历史的见证者，更多的出现在博物馆，或者是收藏者的家中。从我们前几讲里不难看出铜镜不仅是人们照面饰容的一种工具，而且成为了一种象征---是反应事物真实面目的载体;一种评判是非曲直的标准。从容颜的反应，到人生的观照，这种由本质至外延的扩展，正是中国古代铜镜的特性。虽然铜镜已退出我们的生活，但我想每个人心中都有一面判断是非的镜子，指引着我们的内心。