清明节纪念远去的亲人，老祖宗留下的“四不宜”，有哪些禁忌，哪四类人要注意，有人知道吗？请看文章！
清明节是我国传统的重大节日，在古代无论是皇家贵胄还是黎民百姓，都要出去扫墓祭祖，纪念远去的亲人，不忘先人的养育之恩，不忘故土之情，这是弘扬孝道的传统礼制所要求的，也与儒家思想所追求的“天人合一”遵循自然规律的思想相契合。
清明节这一天已被国家列为法定假日，并被列入国家第一批非物质文化保护遗产，并且正在为“申遗”而努力，顺便说一句，清明节虽然被韩国申遗成功，但此清明节并非彼清明节，就像端午节一样，韩国申遗的叫“端午祭”，正宗的端午节还是在中国。
我们在继续回到清明节扫墓这个话题，对于清明节扫墓，自千年来就形成了许多约定成俗的规定或者传统，也可以说是禁忌，我们来看看都有哪些禁忌呢？
扫墓时要保持庄严肃穆，不宜嬉笑打闹，原因很好解释，因为这样做是对祖先的不敬，对附近扫墓人也造成滋扰，上坟扫墓祭祀都是很庄重的事情，很多人都处于追思和怀念之中，心情难免不美丽，我们要照顾那些人的情绪。
忌吃贡品、忌穿鲜艳的衣服，贡品是祭拜祖先用的，吃贡品也是对祖先的不敬；穿鲜艳的衣服，与整体环境不协调，也影响祭祀的氛围，要知道我国古代丧葬礼仪是很严肃的，不仅披麻戴孝，穿的衣服也要深色或者黑色的衣服，所以我们扫墓的时候，要尽量穿素服，不能穿太鲜艳的衣服。
此外，扫墓的时候态度要真诚，祭祀重地不宜拍照留影，这是最基本的礼貌表现，相信这些禁忌大家多少都能了解到。随着时代的推进，风俗的改变，关于上坟扫墓祭祀，老祖宗留下的话，这四类人要注意，都有哪四类人呢？由于篇幅有限，笔者长话短说：
第一类，孕妇不宜上坟扫墓，孕妇上坟车舟劳顿不利于保胎，古人讲“不孝有三无后为大”，能传宗接代就是告慰祖先最好的方式了。
第二类，来例假的女人不宜上坟扫墓，来例假的女人不宜碰祭祀的物品，这个是约定成俗规定，我们的祖先就是这么约定的风俗，具体什么原因，相信大家都能理解到，笔者就不多废笔墨了。
第三类，身体虚弱的不宜上坟扫墓，身体虚弱或者处于疾病中的人，不宜去墓地阴晦之地，这样做也是有道理的，墓地偏远，有的地方需要跋山涉水，墓地风寒，这些都不利于疾病的恢复；身体虚弱的人，经过一番折腾，反而更容易得病，等身体恢复健康，再去扫墓也不迟。
第四类，有的地方风俗规定，女子不能上坟，对于这个问题，本篇文章要详细谈一下，女子不上坟，是有传统的，到现在很多地方已经没有这种风俗了，那么古代为何会有这种传统风俗呢？其实，女不上坟并没有明文规定，《礼记》和《朱子家礼》中都没有明文规定，那么为什么社会上会有这样的约定成俗的规定呢？笔者认为有以下几个原因，“礼不下庶人”，古代的礼是为士大夫设置的，不包括庶人，当然也不包括女子，女子的地位也是很低的，至今很多地方还依然保留自己姑娘不进家谱，不进祠堂的风俗。
在古代的农耕社会，坟墓都处于边远地区，黄河流域，天气尚未变暖，妇女外出不便，这是一个原因；更主要的是，古代流行春节前结婚，到了清明时候，妇女有可能怀孕，这样长途跋涉对保胎不利；对于妊娠之事，属于女人私事，不便向外人说，外人也不好意思问，而孕妇是不允许上坟的；如果从人性化角度来说，古人也是有道理的，妇女外出上坟扫墓，跪拜低昂，容易走光暴露，更容易被风寒侵袭，为了尊重妇女或者保护妇女健康，索性就不让女子外出上坟，传统文化和礼制都认为上坟扫墓是男人的事。
清明是追思、感恩的节日，杜牧有诗“雨纷纷”“欲断魂”这是古人扫墓心境的写照，心情都是灰蒙蒙的；笔者想说的是，现在时代进步了，文明在发展，我们应该文明祭祀，献鲜花，不烧纸钱，即使烧纸，也要注意森林防火，扫墓后千万要把火星弄熄灭了，确保安全了再走，四川凉山的森林大火，牺牲了27名消防员的教训，让国人历历在目，从来没有岁月安好，只有他们在替我们负重前行。